EAN13
9791093440132
Éditeur
IZUBA
Date de publication
20 juin 2019
Collection
ESSAI
Nombre de pages
403
Poids
300 g
Langue
fre

Les Collines Se Souviennent, Les Rescapés De Bisesero Racontent Leur Résistance, Deux Décennies Après Le Génocide Des Tutsi Du Rwanda

Oscar Gasana

IZUBA

Prix public : 19,00 €

Cartes 9<br><br>Préface 11<br><br>Remerciements 17<br><br>Chapitre 1. Préliminaires 23<br><br>Chapitre 2. Le Rwanda face à l’innommable 33<br><br>Chapitre 3. La longue agonie de Bisesero 45<br>3.1 La France et le génocide des Tutsi : <br>des opérations à buts douteux 53<br>3.1.1 Bisesero, un symbole 68<br>3.1.2 La théorie ancrée : une approche porteuse en matière de recherche sociale 70<br><br>Chapitre 4. Aperçu des principaux concepts 75<br>4.1 Ethnie 77<br>4.2 Conflit ethnique 81<br>4.3 Génocide 85<br>4.4 Résistance 99<br>4.4.1 Pourquoi étudier la résistance au génocide ? 99<br>4.4.2 La résistance partout et sous toutes ses formes 102<br>4.4.3 La résistance au génocide 106<br>4.4.4 La motivation derrière la résistance 118<br>4.4.5 La résistance comme processus 121<br>4.4.6 La place des émotions dans la résistance 125<br>4.4.7 La résistance des victimes 128<br>4.4.8 La résistance des Hutu au génocide des Tutsi 132<br>4.4.9 La résistance de Giti 138<br>4.4.10 Histoire, mémoire et oubli : <br>des liens et des différences 145<br><br>Chapitre 5. Profil des résistants de Bisesero 157<br>5.1 Devoir de raconter, responsabilité d’écouter 163<br><br>Chapitre 6. Catégories conceptuelles 169<br>6.1 Facteurs motivant la résistance 171<br>6.1.1 Leadership/Commandement 171<br>6.1.2 La conviction 181<br>6.1.3 L’instinct de survie 183<br>6.1.4 La famille 187<br>6.1.5 La tradition 194<br>6.1.6 L’injustice 196<br>6.1.7 La collectivité 200<br>6.1.8 Les rituels de résistance 204<br>6.1.9 Interactions parents-enfants 206<br>6.1.10 Les récits de résistance 209<br>6.1.11 Espoir d’intervention 211<br>6.1.12 La dignité dans l’adversité 215<br>6.1.13 La persécution pré-génocidaire 224<br>6.2 Échanges entre acteurs 227<br>6.2.1 Interactions entre les combattants <br>et le reste de la communauté 227<br>6.2.2 Interactions entre combattants 229<br>6.2.3 Interaction intracommunautaire 230<br>6.2.4 Interactions entre résistants et assaillants 232<br>6.3 Stratégies de résistance 235<br>6.3.1 Tactiques de combat 235<br>6.3.2 Partage des tâches 239<br>6.3.3 Adaptation aux situations <br>sans cesse changeantes 240<br>6.3.4 La cohésion 243<br>6.4 Retombées de la résistance 245<br>6.4.1 Pertes de vies humaines 245<br>6.4.2 Handicaps physiques 249<br>6.4.3 Handicaps psychologiques 250<br>6.4.4 Handicaps sociaux 253<br>6.4.5 Méfiance sociale 259<br>6.5 Pensées des résistants à leur expérience 263<br>6.5.1 Sentiment d’ambivalence 263<br>6.5.2 Incompréhension 265<br>6.5.3 Absence de regret 268<br>6.5.4 L’enfant-espoir 271<br>6.5.5 Mythification spatiale 273<br>6.5.6 Mythification humaine 275<br>6.5.7 Mythification temporelle 277<br><br>Chapitre 7. Typologie de la parole du résistant 283<br>7.1 La parole qui témoigne 285<br>7.2 La parole comme reflet du discours socio-politique en constante évolution 293<br>7.3 La parole comme ingrédient de la mémoire 299<br>7.4 La parole qui affirme la dignité humaine 303<br>7.5 La parole qui amalgame le vu, l’entendu et le vécu 305<br>7.6 La parole qui questionne 307<br>7.7 La parole qui revendique 309<br>7.8 La parole qui oscille entre espérance et désespoir 313<br><br>Chapitre 8. La violence humaine en sociologie 315<br>8.1
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