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<p>Héritier de l'<i>otium</i> romain, de la <i>scholè</i> grecque et de la <i>vacatio</i> médiévale, le repos auquel le xvi<sup>e</sup> siècle aspire est affaire de salut : salut de la <i>quies animi</i> de l'humaniste engagé dans le monde et confronté aux obligations du <i>negotium</i>, salut du chrétien, qui prépare ici-bas le repos éternel de son âme. Quel est le temps dévolu à l'<i>otium</i> ? Où et comment trouver le repos qui, tout en restant à la mesure de l'homme, puisse assurer son bonheur ? Comment préserver loisir et tranquillité dans un monde marqué par une extrême mobilité ? Comment éviter que le repos ne se dégrade en molle oisiveté ? Telles sont, parmi d'autres, les questions auxquelles cette étude tente de répondre.</p>