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La notion aristotélicienne de <em>phronèsis</em> met en évidence une spécificité de la raison pratique. Celle-ci a été constamment reconnue au long des siècles, en dépit des avatars de la <em>phronèsis</em> face à l’évolution de l’esprit scientifique jusqu’à la techno-science et la société de l’information contemporaines. Les thèses d’Aristote prennent place dans une histoire retracée ici à gros traits, des Présocratiques à Kant et à la scène herméneutique, phénoménologique et analytique d’aujourd’hui.<br />D’une part, le présent recueil inscrit l’actuel intérêt pour la notion aristotélicienne dans une histoire tout au long de laquelle la rationalité de l’action est toujours parvenue à se dire dans ce qu’elle a de propre. Il montre, d’autre part, que le jugement, cette aptitude mentale très humaine et finie, constitue le noeud des débats contemporains et le coeur de la pratique elle-même. « Juger droit et juste », voilà qui est à la fois au centre et à la marge des discussions en cours sur l’agir humain. <em>Au centre</em>, parce que c’est cette aptitude qu’il est besoin d’éclaircir, si l’on veut affronter les enjeux vitaux de tous ces débats. Mais <em>à la marge</em>, parce que c’en est le non-dit ou la tache aveugle. C’est ce que suggèrent l’ensemble des textes réunis ici et les grands textes de la tradition qu’ils étudient.