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« Caute ». L’impératif que Spinoza inscrit sur son sceau n’est pas un simple conseil de prudence. C’est l’exigence immanente et vitale à laquelle chacun est tenu par son droit naturel.<br />La thèse d’une nature stratégique des <em>conatus</em> conduit à lire – dans le spinozisme – une ontologie dynamique de la décision des problèmes.<br />Sur cette voie, la théorie des affects est revisitée à partir de l’Habitude, puissance constitutive de l’existence actuelle des hommes aussi bien que des nations.<br />L’auteur montre que c’est sur le terrain de l’analyse politique que s’est élaborée l’idée d’une stratégie du conatus. Mais c’est en concevant la souveraineté à partir de la résistance-active du corps toujours singulier de la multitude, que Spinoza propose, au coeur de l’âge classique, une approche radicalement nouvelle de l’État, de la citoyenneté et de l’histoire.