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L’âme, c'est-à-dire pour Aristote la vie, est ici saisie dans son immanence au corps où elle s’incarne, et décrite dans les différentes puissances, qui vont de la sensation à l’intellect, en passant par l’imagination et la motricité.<br />Les études ici réunies, qui ont fait l’objet de communications et de discussion durant le séminaire 1990-1992 du Centre de Recherches sur la Pensée Antique (Centre « Léon Robin ») de l’Université Paris-Sorbonne, abordent les problèmes selon l’ordre de leur surgissement dans le texte et se présentent ainsi comme un véritable commentaire continu du traité <em>De l’âme</em>, fondement de la psychologie et de la noétique occidentales.