EAN13
9782701022772
Éditeur
Beauchesne
Date de publication
8 février 2019
Collection
THEOLOGIE HISTO
Nombre de pages
450
Dimensions
21,5 x 13,5 x 3,5 cm
Poids
566 g
Langue
mmm

Les Polémiques Religieuses Du Ier Au Ive Siècle De Notre Ère, Hommage À Bernard Pouderon

Diane Cuny, Guillaume Bady

Beauchesne

Prix public : 56,00 €

SOMMAIRE<br><br><br><br>préface<br><br>abréviations<br><br>travaux et publications de bernard pouderon<br><br><br><br>Chapitre I<br><br>Débats sur les origines<br><br><br><br>Le conflit entre Jean le Baptiste et Jésus de Nazareth et le « conflit » entre les johannites et les chrétiens<br><br>Simon Claude Mimouni<br><br>The Orphic Cosmo-Theogony in the Pseudo-Clementines<br><br>Frederick Stanley Jones<br><br>La sagesse frelatée. Autour de &#954;&#945;&#960;&#951;&#955;&#949;&#973;&#969; (Kephalaia manichéens coptes de Berlin, p. 8, 14)<br><br>Madeleine Scopello<br><br>Pris en otages ! Les apôtres au milieu des controverses religieuses<br><br>Régis Burnet<br><br><br><br>Chapitre II<br><br>Apologétique juive et polémiques antijuives<br><br><br><br>L’apologétique de Flavius Josèphe, entre ouverture sur le judaïsme et fermeture<br><br>Olivier Munnich<br><br>Christianiser le texte de la Septante, un aspect peu connu de la polémique antijuive ? <br><br>Gilles Dorival<br><br>Anti-Jewish Polemics ? The Gospel of Peter Revisited<br><br>Tobias Nicklas<br><br>La polémique de Justin contre les juifs. Poursuite d’un dialogue<br><br>Bernard Meunier<br><br>La polémique contre le judaïsme dans les œuvres attribuées à Cyprien de Carthage<br><br>Laetitia Ciccolini<br><br>« Nous prendrons les livres des Juifs, qui ont crucifié le Christ »: Quelques remarques sur le Quod Christus sit Deus attribué à Jean Chrysostome (CPG 4326)<br><br>Anthony<br><br><br><br>L’antijudaïsme banalisé. Des homélies de Jean Chrysostome à leurs avatars : l’exemple du sermon inédit Sur le paralytique (CPG 4857<br><br>Guillaume Bady<br><br><br><br>Chapitre III<br><br>Polémiques entre auteurs chrétiens et païens<br><br><br><br>Polemic about creation : Theophilus’ use of creation theology in his treatise to Autolycus<br><br>Anders-Christian Jacobsen<br><br>Quelle place de l’homme dans le monde ? La réponse d’Origène à Celse<br><br>Michel Fédou<br><br>Barbarians, Greeks and Christians. Rethinking Porphyry’s attitude towards the religious groups of his time<br><br>Pier Franco Beatrice<br><br>Violence et non-violence dans les Discours de Grégoire de Nazianze<br><br>Christian Boudignon<br><br>Constantin ou Constance ? L’image de l’empereur dans la légende syriaque de Julien « L’Apostat »<br><br>Paul-Hubert Poirier et Maryse Robert<br><br><br><br>Chapitre IV<br><br>Querelles théologiques et controverses au sein du christianisme<br><br><br><br>Le « Messager du grand Dessein » (Is 9, 6bLXX) et le « Dieu fort » dans les controverses des premiers siècles<br><br>Alain Le Boulluec<br><br>Un fragment méconnu des Stromates (de Clément ou d’Origène ?) chez Anastase le Sinaïte..204<br><br>Sébastien Morlet<br><br>« Ha riempito tutta la terra della sua chiacchiera senza misura » (Eust. Eng. 22,6). La polemica di Eustazio di Antiochia contro l’esegesi di Origene<br><br>Andrea Villani<br><br>La soi-disant controverse sur la date de la fête de Pâques (fin IIe) : un récit déconcertant d’Eusèbe (Histoire ecclésiastique V 23-25<br><br>Eric Junod<br><br>Les débuts des controverses christologiques : les réticences de Basile de Césarée<br><br>Benoît Gain<br><br>Images de l'adversaire dans l’œuvre de Grégoire de Nazianze<br><br>Marie-Ange Calvet-Sebasti<br><br>Who Knows
Trouver ou

Offres