EAN13: 9782701012414
Éditeur: Beauchesne
Date de publication: 1 avril 1991
Collection: Beauchesne
Nombre de pages: 264
Dimensions: 10 x 10 x 2 cm
Poids: 701 g
Langue: fre

Bap N°53 - L'Essence De La Religion Selon Schleirmacher

Pierre Demange

Beauchesne

Prix public : 31,00 €

SOMMAIRE INTRODUCTION La critique de Brunner et le problème de la compatibilité de la philosophie de la religion de Schleiermacher avec les exigences d'une théologie chrétienne L'étude de R. Stalder et la mise en valeur du renouveau théologique suscité par Schleiermacher La théologie philosophique de Schleiermacher maintient-elle l'équilibre de l'Idée et de l'Histoire ? CHAPITRE 1. LA DÉTERMINATION DU CONCEPT PUR DE LA RELIGION La disparité entre les Reden et la Glaubenslehre Les méthodes de détermination du concept de la religion selon les RuIen La spécificité de la religion par rapport à la connaissance et à l'action L'essence pure de la religion selon les Reden. Intuition et sentiment La notion d'Universum et les voies d'accès à celui-ci La méthode retenue dans la Glaubenslehre pour construire le concept de la religion La détermination de l'essence de la religion dans la Glaubenslehre L'achèvement par la Glaubenslehre des intuitions des Reden; la signification métaphysique du sentiment CHAPITRE II. RELIGION ET CONNAISSANCE Le triple problème posé par les rapports de la religion et de la connaissance Religion et saisie de l'absolu: la théorie de la connaissance de Schleiermacher; concepts et jugements L'impossibilité d'une connaissance spéculative de l'absolu La saisie spécifique de l'absolu dans la conscience de soi Signification ontologique de la saisie de l'absolu L'absolu comme âme de la connaissance: indépendance et complémentarité de la pensée philosophique et du sentiment religieux La connaissance de la religion: légitimité et nécessité de la théologie L'appropriation à la spécificité de l'expérience religieuse du discours théologique, quant à sa structure et sa méthode CHAPITRE III. RELIGION ET ACTION Le problème central: le recours au caractère téléologique découle-t-il de l'essence de la religion ou s'agit-il d'une pièce rapportée? Indépendance et liaison de la religion et de l'action dans les Reden Ethicisme et mysticisme dans les Monologen Place de la religion dans l'Éthique philosophique Place de l'éthique dans la religion Vers une philosophie des valeurs Caractère privilégié de la perspective religieuse Les deux lectures de l'oeuvre de Schleiermacher CHAPITRE IV. RELIGION ET HISTOIRE Nécessité pour l'Idée de se manifester dans l'histoire, le problème de la hiérarchie de ces manifestations La voie suivie dans les Reden pour déterminer l'essence des religions positives Conjugaison du spéculatif et de l'empirique dans la Kurze Darstellung et la Glaubenslehre Première démarche spéculative: la distinction des degrés de religion, le christianisme comme monothéisme Deuxième démarche spéculative: la distinction des espèces, le christianisme comme monothéisme téléologique Le recours à l'empirique: le christianisme comme religion monothéiste téléologique où tout est rapporté à la rédemption opérée par Jésus et comme religion absolue

Bap N°53 - L'Essence De La Religion Selon Schleirmacher

Pierre Demange

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