EAN13
9782701004501
Éditeur
Beauchesne
Date de publication
1 avril 1997
Collection
Beauchesne
Nombre de pages
148
Dimensions
10 x 10 x 2 cm
Poids
501 g
Langue
fre

Raisonnement Réaliste Et Éthique Politique

Peter Paul Müller-Schmid

Beauchesne

Prix public : 22,00 €

Article deuxième : La rationalité dans l'éthique sociale <br>La place systématique de l'éthique sociale dans l'éthique <br>I. La question de l'objectivité de l'éthique sociale <br>1. La nature sociale comme finalité ontique <br>2. La signification éthique de la nature sociale <br>3. La dimension métaphysique de la nature sociale: la question du sens de l'intégration de l'individu<br>4. La connaissance de la réalité sociale <br>II. Bien commun et intégration sociale<br>1. Le bien commun comme idée absolue<br>La problématique du bien commun <br>Le bien commun comme idée a priori<br>Conséquences d'une renonciation au bien commun comme idée à priori<br>Le bien commun comme totalité dans la multiplicité <br>Bien commun et bien de l'Etat <br>2. Le bien commun comme idée liée à l'histoire. <br>III. Le fondement éthique social de l'autorité sociale <br>1. La légitimation de l'autorité par le bien commun <br>2. La légitimation de l'autorité par le pouvoir <br>IV. La réalisation de l'impératif du bien commun par l'action sociale <br>La doctrine de l'action comme traité d'éthique sociale<br>1. La liberté de conscience comme présupposé essentiel de l'action sociale <br>2. Les normes éthiques sociales de la liberté de conscience <br>3. Le rôle de l'individu dans l'élaboration de la norme éthique sociale <br>La primauté de la liberté <br>Le principe de subsidiarité <br>La distinction de l'Etat et de la société dans la perspective du principe de subsidiarité <br>Primauté du principe de l'Etat de droit <br>L'importance sociale de l'initiative privée <br>Réalisme chrétien <br>V. La réalisation pragmatique de l'idée du bien commun par des principes d'action sociale<br>1. La rationalité purement pragmatique de l'ordre social <br>2. La nécessité d'un ordre normatif <br>a) L'insuffisance d'un ordre purement pragmatique de l'action sociale<br>b) Le rapport entre ordre pragmatique de l'action et ordre normatif et le problème de la rationalité<br>La triple caractérisation du problème théorie-praxis <br>« L'intérêt gnoséologique émancipatoire » de la théorie critique des marxistes<br>Accord et désaccord entre la philosophie émancipatoire et la philosophie technologique de la praxis<br>Le rapport entre « Weltanschauung » et politique sociétaire selon les socio-démocrates<br><br>Chapitre troisième : De l'éthique sociale à l'éthique politique <br>Le problème <br><br>Article premier : L'unité de l'éthique sociale, l'éthique de l'Etat et l'éthique politique<br>I. L'éthique de l'Etat comme partie de l'éthique sociale <br>L'identité de l'Etat et de la société dans la societas perfecta<br>La distinction de l'Etat et de la société dans l'ordre concret <br>Conséquences de la séparation de l'éthique de l'Etat et de l'éthique sociale <br>La tâche sociale de l'Etat : la primauté de valeur de l'idée de l'Etat social sur celle de l'Etat de droit<br>II. L'éthique politique comme partie de l'éthique de l'Etat <br>Ethique de l'Etat et éthique politique <br>Pouvoir et éthique politique <br>Les conséquences d'une séparation de l'éthique politique et de l'éthique de l'Etat <br><br>
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