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<p>Les analyses aristotéliciennes de ces deux excellences (<i>philia</i> et <i>dikè</i>) sont confrontées aux usages antérieurs ou contemporains des deux termes. L'ambivalence de la notion de <i>philia</i> dans la tradition grecque est montrée, et son incapacité à fonder l'ordre civique, lorsqu'elle n'est pas soutenue par la <i>dikè</i>. La variation des perspectives d'analyse, dues à la diversité des champs de compétences explorés, permet de dégager l'angle sous lequel la philosophie aborde une question centrale pour le lien social et politique en Grèce ancienne.</p>